دَفَعَتْ إِلَيَّ امْرَأَةٌ غَزْلًا ، فَقَالَتِ ادْفَعْهُ بِمَكَّةَ « 1 » لِيُخَاطَ « 2 » بِهِ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ « 3 » ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَى الْحَجَبَةِ وَأَنَا أَعْرِفُهُمْ ، فَلَمَّا صِرْتُ بِالْمَدِينَةِ « 4 » ، دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 5 » ، إِنَّ امْرَأَةً أَعْطَتْنِي غَزْلًا ، وَأَمَرَتْنِي أَنْ « 6 » أَدْفَعَهُ بِمَكَّةَ لِيُخَاطَ بِهِ كِسْوَةُ الْكَعْبَةِ ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَى الْحَجَبَةِ ؟ فَقَالَ : « اشْتَرِ بِهِ عَسَلًا وَزَعْفَرَاناً ، وَخُذْ « 7 » طِينَ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَاعْجِنْهُ بِمَاءِ السَّمَاءِ ، وَاجْعَلْ فِيهِ شَيْئاً مِنَ الْعَسَلِ وَالزَّعْفَرَانِ « 9 » ، وَفَرِّقْهُ عَلَى الشِّيعَةِ ؛ لِيُدَاوُوا « 10 » بِهِ مَرْضَاهُمْ « 11 » » . « 12 »

--> ( 1 ) . في كامل الزيارات : « إلى الحجبة » بدل « بمكّة » . ( 2 ) . في « ظ » والمحاسن : « لتخاط » . ( 3 ) . في الوسائل : « للكعبة » . ( 4 ) . في المحاسن والعلل وكامل الزيارات : « إلى المدينة » . ( 5 ) . في « بخ » والوافي : - « جعلت فداك » . ( 6 ) . في « بف » : « فقالت » بدل « وأمرتني أن » . ( 7 ) . في المحاسن وكامل الزيارات : + « من » . ( 8 ) . في « بح » : + « الحسين » . وفي المحاسن وكامل الزيارات : « الحسين » بدل « أبي عبد اللَّه » . ( 9 ) . في المحاسن : « عسل وزعفران » . ( 10 ) . في المحاسن : « ليتداووا » . ( 11 ) . في الوافي : « السرّ في ذلك أنّ كلّاً من العسل وطين قبر الحسين عليه السلام وماء السماء والزعفران ممّا جعل اللَّه فيه الشفاء ، كما ورد في القرآن والحديث ، ولا سيّما إذا اشتري بأطيب كسب النساء ؛ أعني الغزل وممّا طبن به نفساً ، وقلب المؤمن بيت اللَّه ، قال اللَّه تعالى : ما وسعني أرضي ولا سمائي ، ولكن وسعني قلب عبدي المؤمن ، وبدن المؤمن بمنزلة الكسوة واللباس لقلبه ، ومرض البدن بمنزلة انخراقه وتفرّق أجزائه ودواؤه بمنزلة خياطته ، فتفهّم راشداً » وفي المرآة : « يدلّ على جواز مخالفة الدافع إذا عيّن المصرف على جهالة ، ويمكن اختصاصه بالإمام عليه السلام ، ويحتمل أن يكون عليه السلام علم أنّ غرضها الصرف إلى أحسن الوجوه وظنّت أنّها عيّنته أحسن ، فصرفه عليه السلام إلى ما هو أحسن واقعاً » . ( 12 ) . المحاسن ، ص 500 ، كتاب المآكل ، ح 621 ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا . كامل الزيارات ، ص 461 ، الباب 91 ، ح 2 ، عن محمّد بن عبداللَّه ، عن أبيه ، عن أبي عبداللَّه البرقي . علل الشرائع ، ص 410 ، ح 6 ، عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي ، عن أبيه ، بإسناده عن بعض أصحابنا الوافي ، ج 11 ، ص 535 ، ح 11270 ؛ الوسائل ، ج 13 ، ص 252 ، ح 17675 ، ح 10 .